في لزوم العمل بأخبار الأصحاب » وفي البعض الآخر ب « رسالة في طريق الاستدلال » . وما ذكرناه في العنوان هو الصحيح المصرّح به في مقدمة الرسالة من قبل المؤلف نفسه بقوله « وسميتها بكاشفة الحال عن أحوال الاستدلال » ، كما عليه النسخ المختلفة من الرسالة . ولكاشفة الحال عن أحوال الاستدلال مخطوطات عديدة منها : مخطوطة المكتبة العامة لآية اللّه المرعشي النجفي برقم 4700 . مخطوطة المكتبة العامة لآية اللّه المرعشي النجفي برقم 6322 . مخطوطة الآستانة الرضوية برقم 2541 . مخطوطة الآستانة الرضوية برقم 3019 . مخطوطة الآستانة الرضوية برقم 7359 . مخطوطة الآستانة الرضوية برقم 7396 . مخطوطة المكتبة المركزية لجامعة طهران برقم 2 / 7712 . مخطوطة المكتبة المركزية لجامعة طهران برقم 1 / 1815 . مخطوطة مكتبة مروي برقم 2 / 874 . مخطوطة سالار جنك برقم 1056 . ومخطوطات أخرى في النجف الأشرف وبغداد ، وفي مكتبات شخصية كمكتبة السيد محمد علي بن هبة الدين الشهرستاني والشيخ منصور الساعدي والشيخ عباس القمي . ذكرها صاحب الذريعة مع مواصفاتها في المجلد السابع عشر ص 240 - 241 . وبعد ملاحظة مواصفات النسخ ، وقع الاختيار على مخطوطة مقروءة على المؤلف رحمه اللّه من تقرير تلميذه المقرّب محمد صالح الغروي . تاريخ كتابتها الخامس عشر من شهر جمادى الأول سنة ستة وتسعين وثمانمائة في مشهد الرضا عليه السّلام ، ويلاحظ خط المؤلف رحمه اللّه على مواضع من الكتاب بعبارة « بلغت مقابلته أيده اللّه » ، وفي الصفحة الأخيرة من النسخة ، كتب إليه